人物面部表情塑造是雕塑家探究與認知人的情感表現特征的手段，成功的面部表情塑造可以為藝術家挖掘，并創造出極致、自然的美，有助于雕塑形象內在的情感傳遞和促進雕塑家在創作中的多重性選擇，從而使雕塑作品本身更生動，其表達的內容也更豐富。今天由沈陽人物雕塑的小(xiao)編給大家(jia)分享一下人物雕塑的表情塑造，希望(wang)通過小(xiao)編的分享能對您(nin)有所幫助。

一、表(biao)情(qing)塑(su)造有助于雕(diao)塑(su)作(zuo)品形象(xiang)內在(zai)的情(qing)感傳遞

在人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)創作(zuo)(zuo)中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)造(zao)一直占據著(zhu)(zhu)極(ji)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)，因為(wei)在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒、情(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達(da)需(xu)要(yao)通(tong)過(guo)(guo)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)肌(ji)肉(rou)和五官的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態(tai)(tai)變化(hua)來(lai)表(biao)(biao)(biao)現，而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)頭像面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)與(yu)否直接(jie)決定著(zhu)(zhu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)情(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞與(yu)表(biao)(biao)(biao)達(da)，它是(shi)觀眾(zhong)與(yu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)間進行交(jiao)流與(yu)溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)(de)橋梁，觀眾(zhong)能從雕(diao)(diao)(diao)塑(su)形(xing)(xing)象(xiang)有限的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)特(te)征中(zhong)直接(jie)感受(shou)到雕(diao)(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)內(nei)(nei)(nei)在的(de)(de)(de)(de)精(jing)神狀態(tai)(tai)和情(qing)(qing)(qing)(qing)感。同(tong)時(shi)，由于(yu)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)直接(jie)宣示作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在精(jing)神的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)造(zao)有助于(yu)增(zeng)強人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)在場景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)空間張力(li)(li)和營(ying)造(zao)出強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)整體(ti)氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。一件好的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)能否達(da)到以形(xing)(xing)傳(chuan)神的(de)(de)(de)(de)效果，對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫就(jiu)猶如畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用一樣重(zhong)要(yao)，處理得當就(jiu)能使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)本身的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)超越其存在的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現形(xing)(xing)式，并賦予所(suo)表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)主(zhu)題永恒生(sheng)命力(li)(li)。眾(zhong)所(suo)周知，由于(yu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)造(zao)一直都是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)與(yu)觀眾(zhong)溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)非語言交(jiao)流手段，因此(ci)，在人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)創作(zuo)(zuo)中(zhong)，藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)們(men)需(xu)要(yao)通(tong)過(guo)(guo)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)描繪來(lai)表(biao)(biao)(biao)現人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在情(qing)(qing)(qing)(qing)緒和情(qing)(qing)(qing)(qing)感。一件雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)如果要(yao)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)地(di)展現人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神風貌和營(ying)造(zao)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)氛(fen)圍，就(jiu)必須依靠雕(diao)(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)準確把握，使(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)與(yu)觀眾(zhong)產生(sheng)互動(dong)和共(gong)鳴。就(jiu)如人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在日(ri)常的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)(mian)(mian)交(jiao)流中(zhong)，同(tong)樣需(xu)要(yao)通(tong)過(guo)(guo)面(mian)(mian)(mian)(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)特(te)征來(lai)傳(chuan)遞彼此(ci)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感信息，達(da)到相互溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。

因(yin)此，創作(zuo)生(sheng)動(dong)、自(zi)然(ran)的(de)(de)人物形象表情(qing)不僅是(shi)雕塑(su)家們在雕塑(su)中用以傳遞情(qing)感因(yin)素的(de)(de)核心(xin)內(nei)容，而(er)且也是(shi)決定(ding)藝術作(zuo)品(pin)能否充滿生(sheng)命力這一(yi)永恒主題的(de)(de)基本條件。

二、表(biao)情(qing)塑造(zao)有助于增強人物面部結構(gou)的準確性和(he)作品(pin)的表(biao)現(xian)力

基(ji)于人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)部(bu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)出豐富且又十分微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)特征，其(qi)變(bian)化迅(xun)速(su)、細致。而(er)面(mian)(mian)(mian)部(bu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)所傳(chuan)遞(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)又依賴面(mian)(mian)(mian)部(bu)骨(gu)骼和(he)肌(ji)(ji)肉結(jie)構來展(zhan)現(xian)，如果要(yao)(yao)(yao)真實、準(zhun)確地傳(chuan)遞(di)(di)(di)出人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感和(he)信息(xi)，這就需(xu)要(yao)(yao)(yao)雕塑(su)(su)家要(yao)(yao)(yao)準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)了解面(mian)(mian)(mian)部(bu)結(jie)構，對(dui)(dui)(dui)五(wu)官、皮(pi)下(xia)脂(zhi)肪以及伸(shen)展(zhan)和(he)收縮(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)(ji)肉組織作(zuo)(zuo)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。因為五(wu)官作(zuo)(zuo)為面(mian)(mian)(mian)部(bu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)部(bu)分，其(qi)作(zuo)(zuo)用(yong)是(shi)(shi)至(zhi)關重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，五(wu)官對(dui)(dui)(dui)面(mian)(mian)(mian)部(bu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)和(he)意(yi)義在于它構成(cheng)和(he)直(zhi)(zhi)接(jie)傳(chuan)遞(di)(di)(di)情(qing)(qing)(qing)(qing)感。比如眼(yan)睛(jing)，它被人(ren)比如成(cheng)“心(xin)靈”的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶能(neng)夠(gou)直(zhi)(zhi)接(jie)、完整、深(shen)刻、豐富地表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神狀態(tai)和(he)內(nei)心(xin)活(huo)動，它是(shi)(shi)藝術(shu)家與觀眾(zhong)自由溝通(tong)彼此達到心(xin)靈感應的(de)(de)(de)(de)(de)媒介(jie)，對(dui)(dui)(dui)眼(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功塑(su)(su)造(zao)將有助(zhu)于創造(zao)出無(wu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)、適宜的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒氣(qi)氛。人(ren)們(men)能(neng)透(tou)過(guo)眼(yan)睛(jing)觀察到對(dui)(dui)(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂、憂傷、煩惱、喜(xi)悅、厭惡、喜(xi)歡(huan)等多種情(qing)(qing)(qing)(qing)緒，同(tong)時，眼(yan)睛(jing)還能(neng)傳(chuan)遞(di)(di)(di)出人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活(huo)動，如當人(ren)“正眼(yan)視人(ren)、躲(duo)避視線(xian)或(huo)(huo)斜眼(yan)瞧人(ren)，能(neng)直(zhi)(zhi)接(jie)反映(ying)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)心(xin)虛，或(huo)(huo)坦誠(cheng)，或(huo)(huo)輕佻(tiao)”等情(qing)(qing)(qing)(qing)緒。而(er)且目光可以委婉、含蓄、豐富地表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達愛撫或(huo)(huo)推(tui)卻、允(yun)諾(nuo)或(huo)(huo)拒絕、央求或(huo)(huo)強制、訊問(wen)或(huo)(huo)回答、譴(qian)責或(huo)(huo)贊許、譏(ji)諷或(huo)(huo)同(tong)情(qing)(qing)(qing)(qing)、企盼或(huo)(huo)焦慮、厭惡或(huo)(huo)親(qin)昵等復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)愿望(wang)。就如眉(mei)(mei)(mei)間的(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)(ji)肉皺紋一(yi)樣(yang)都能(neng)夠(gou)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感變(bian)化，柳(liu)眉(mei)(mei)(mei)倒豎表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示憤(fen)怒，橫眉(mei)(mei)(mei)冷對(dui)(dui)(dui)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示敵意(yi)，擠眉(mei)(mei)(mei)弄(nong)眼(yan)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示戲謔，低(di)眉(mei)(mei)(mei)順眼(yan)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示順從，揚眉(mei)(mei)(mei)吐氣(qi)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示暢(chang)快，眉(mei)(mei)(mei)頭舒展(zhan)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示寬慰，喜(xi)上眉(mei)(mei)(mei)梢表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示愉悅。可見(jian)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)部(bu)器官的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)直(zhi)(zhi)接(jie)決定(ding)著各種情(qing)(qing)(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達，而(er)對(dui)(dui)(dui)人(ren)物(wu)面(mian)(mian)(mian)部(bu)結(jie)構、骨(gu)骼的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握將直(zhi)(zhi)接(jie)決定(ding)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確性和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)動性。因此，雕塑(su)(su)家對(dui)(dui)(dui)人(ren)物(wu)面(mian)(mian)(mian)部(bu)內(nei)在結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)性是(shi)(shi)掌(zhang)握其(qi)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，沒有面(mian)(mian)(mian)部(bu)解剖知識(shi)，就如“巧婦(fu)難為無(wu)米之(zhi)炊(chui)”是(shi)(shi)無(wu)法對(dui)(dui)(dui)人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)(qing)(qing)塑(su)(su)造(zao)做到真實、生(sheng)(sheng)(sheng)動、準(zhun)確，這也就直(zhi)(zhi)接(jie)造(zao)成(cheng)整個雕塑(su)(su)形(xing)(xing)象缺乏生(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)和(he)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)美感。

三、表情塑造有助(zhu)于(yu)雕塑家(jia)在人物創作(zuo)中的多重性選擇

在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中如何做(zuo)好對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)面(mian)部表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)造是合(he)理表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)手段，它能為(wei)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)材料(liao)、主(zhu)題、表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)選擇創造多種(zhong)(zhong)(zhong)可能。盡管人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)面(mian)部表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)形(xing)式(shi)有成千上(shang)(shang)(shang)萬種(zhong)(zhong)(zhong)，哪怕只(zhi)有絲毫(hao)細微的(de)(de)(de)變化，都將演繹出(chu)(chu)(chu)另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)別樣的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。但(dan)是，只(zhi)要(yao)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)通(tong)(tong)過(guo)理論分(fen)(fen)析、實(shi)踐創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，乃至對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)客觀(guan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)準確(que)(que)細心(xin)地觀(guan)察、寫生，或(huo)(huo)通(tong)(tong)過(guo)與對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)進(jin)(jin)行面(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)面(mian)的(de)(de)(de)交流，或(huo)(huo)利(li)用其他渠道如圖書、網絡(luo)搜集(ji)的(de)(de)(de)相關的(de)(de)(de)信(xin)息去充分(fen)(fen)了(le)解(jie)(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)性(xing)格、精(jing)神狀態(tai)、行為(wei)習慣等內容，再(zai)(zai)運用自(zi)身的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)力使其塑(su)(su)(su)造對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)腦海中產生出(chu)(chu)(chu)一(yi)個鮮(xian)明的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。從堅持對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)客觀(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)體的(de)(de)(de)精(jing)心(xin)描繪(hui)，初步注重(zhong)“形(xing)似”的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)(shang)到再(zai)(zai)現對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現方(fang)式(shi)，不(bu)再(zai)(zai)停留(liu)于對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)客觀(guan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)味照(zhao)抄照(zhao)搬，而(er)是結合(he)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)解(jie)(jie)剖(pou)知識、理解(jie)(jie)力、想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)力以及審(shen)美情(qing)(qing)趣等因素，主(zhu)觀(guan)地再(zai)(zai)現或(huo)(huo)再(zai)(zai)創造對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)。同時，雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)必須學會總結人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)面(mian)部表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)多種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)感特(te)征(zheng)，尤(you)其對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)傳遞“七(qi)情(qing)(qing)六欲”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現特(te)征(zheng)進(jin)(jin)行深(shen)入研究(jiu)，概括(kuo)出(chu)(chu)(chu)“喜(xi)、怒、憂、思(si)、悲、恐、驚”這幾種(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)情(qing)(qing)特(te)征(zheng)產生的(de)(de)(de)大體規(gui)律。雖然，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)最終(zhong)形(xing)式(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)是創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)(chu)(chu)以靜止形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)動態(tai)瞬間，但(dan)是，只(zhi)要(yao)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)通(tong)(tong)過(guo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)個性(xing)特(te)征(zheng)進(jin)(jin)行正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)觀(guan)察、深(shen)入了(le)解(jie)(jie)、深(shen)思(si)熟慮后做(zuo)出(chu)(chu)(chu)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)判斷和利(li)用其充分(fen)(fen)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)力就能準確(que)(que)地捕捉到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)情(qing)(qing)態(tai)的(de)(de)(de)瞬間動態(tai)。例(li)如，四川成都出(chu)(chu)(chu)土的(de)(de)(de)《擊鼓說唱俑》雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)僅充分(fen)(fen)展(zhan)現出(chu)(chu)(chu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)(jia)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)解(jie)(jie)剖(pou)知識的(de)(de)(de)掌握(wo)，而(er)且作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)以雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)具象(xiang)(xiang)(xiang)寫實(shi)的(de)(de)(de)手法將人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)刻畫為(wei)一(yi)位高顴骨，眉(mei)(mei)毛上(shang)(shang)(shang)挑，雙(shuang)眼(yan)瞇縫，嘴(zui)角上(shang)(shang)(shang)翹，嘴(zui)呈半(ban)張(zhang)上(shang)(shang)(shang)揚(yang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)嘻(xi)哈狀的(de)(de)(de)老者(zhe)，其神態(tai)惟(wei)妙惟(wei)肖，猶如說唱者(zhe)說到興致(zhi)處，眉(mei)(mei)宇(yu)之(zhi)間盡顯喜(xi)悅歡樂(le)之(zhi)情(qing)(qing)。

創作者正(zheng)是(shi)通過對一系列面(mian)部表情(qing)產(chan)生(sheng)的基本(ben)元素--眼(yan)、眉(mei)、鼻子、嘴等器(qi)官進(jin)行精心的塑(su)造使其(qi)面(mian)部表情(qing)夸(kua)張、生(sheng)動(dong)，再現了雕(diao)(diao)塑(su)人物說唱(chang)精彩的情(qing)景狀態(tai)。可見，對于表情(qing)塑(su)造的充分把握(wo)是(shi)建(jian)構在雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)高(gao)超的寫實技(ji)巧上，它(ta)需要(yao)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)既要(yao)有細(xi)膩的情(qing)感，善于捕捉人物的內心活動(dong)，在面(mian)對“喜、怒、憂(you)、思、悲、恐、驚”多(duo)種情(qing)感狀態(tai)進(jin)行創作時，無論你(ni)選擇(ze)哪種情(qing)感來表現沉(chen)思或憂(you)郁、哀愁或迷離等，它(ta)必須建(jian)立在藝(yi)術和科(ke)學基礎上。一旦雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)掌握(wo)了這些表情(qing)塑(su)造技(ji)巧和懷著深(shen)刻的人文思考，它(ta)將為(wei)雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)(jia)在雕(diao)(diao)塑(su)創作中提供多(duo)重性選擇(ze)來表現其(qi)雕(diao)(diao)塑(su)主題。

以上就是沈陽人物雕塑的(de)小編給(gei)大家分享(xiang)的(de)內容，人(ren)物(wu)面部(bu)表(biao)(biao)情塑(su)(su)造在(zai)人(ren)物(wu)雕塑(su)(su)創作(zuo)中占據(ju)著(zhu)很重(zhong)要(yao)的(de)位(wei)置，以形傳神(shen)、惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)雕塑(su)(su)作(zuo)品，其(qi)面部(bu)表(biao)(biao)情塑(su)(su)造肯定充斥著(zhu)作(zuo)者的(de)思想和(he)感情，表(biao)(biao)達(da)出人(ren)物(wu)雕塑(su)(su)作(zuo)品的(de)內涵(han)與氣息，它(ta)將感染每一位(wei)觀(guan)眾。同(tong)時，表(biao)(biao)情塑(su)(su)造是人(ren)物(wu)雕塑(su)(su)創作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段，如何準確的(de)表(biao)(biao)達(da)人(ren)物(wu)的(de)情感狀態，需(xu)要(yao)我們強化表(biao)(biao)情塑(su)(su)造的(de)特殊性(xing)，為雕塑(su)(su)家創造出更大的(de)表(biao)(biao)現空間。